«Мой прадед»

()

Давно закончилась Великая Отечественная война. Годы идут, и все меньше остается очевидцев этой страшной войны. Однако у нас есть бесценный источник – это фронтовые дневники – свидетели того времени. Они несут нам весточки из далекого прошлого. В нашей семье тоже хранится  дорогая реликвия – дневники прадеда, и меня заинтересовали чувства, переживания  человека на войне. Хотелось бы об этом рассказать.

Передо мной прошедший через огонь и воду, хранившийся в бабушкином шкафу, дневник. С волнением беру в руки опаленную огнем войны тетрадь. Пожелтевшие от времени листки, строки, написанные латинскими буквами.  А за строчками – человек, его жизнь на протяжении четырех лет. 1418 суток!

Знакомьтесь!

Это мой прадедушка Ишбердин Шариф Шагивалиевич.

Ишбердин Шариф Шагивалиевич родился в 1914 году в деревне Бикберда Зианчуринского района Башкирской АССР. На фронт отправлен в сентябре 1941 года. Участвовал в освобождении города Калинина политруком 361-ой стрелковой дивизии. В составе Волховского фронта прорывал Ленинградскую блокаду. Дважды был тяжело ранен, контужен. Награжден орденом «Красной Звезды», медалями «За боевые заслуги», «За оборону Ленинграда». Служба для него продолжалась в танковых частях под Ленинградом и после залпов Победы. Гвардии старший лейтенант Ишбердин Шариф Шагивалиевич демобилизовался в 1947 году.

Фронтовой дневник – очень ценный исторический источник. Оказывается, дневников, дошедших с полей сражений Великой Отечественной, очень мало. Во-первых, в условиях ведения боевых действий их трудно было сохранить. Во-вторых, вести дневники запрещалось. Была опасность, что они могут попасть в руки врага. Однако, вопреки всем уставным запретам, записи такого рода все же велись, и до нас дошли немногочисленные дневники, созданные на передовой.

Записи в дневниках прадедушки сделаны простым карандашом ровным почерком, латинскими буквами. Прадед, будучи человеком грамотным, достаточно понятно, и нередко поэтично излагал свои мысли. Описаны боевые действия, личные переживания. Нередки воспоминания о доме, родных, о довоенной жизни. Как я заметила, воспоминания о доме, мечты о мирном будущем, преобладают над другими записями.  Начальные страницы дневника не сохранились, записи начинаются с 20.03.43 года и заканчиваются 31.08.46 г. — всего 22 листа рукописного текста.

Вот одна из фронтовых записей: «20.03.43. Мы получили приказ атаковать линии обороны врага. Перед наступлением передали письмо от жены. Но не было времени прочитать его. Подумав, что жив буду, прочитаю после,  повел роту в атаку. Враг без конца поливает огнем – не поднять голову. Рядом разорвалась мина, погубив многих солдат. Усиливается чувство мести к врагу. Я, сняв шинель, с криком «Ура!»,  бросился  вперед, поднимая своих залегших бойцов. Но немцы открыли огонь, не давая продвинуться дальше. Вечером стали держать оборону. Роем окопы на отвоеванных у немцев позициях. Холодно. Не спали несколько суток, засыпаем на ходу». Меня поразила самоотверженность, отсутствие страха, храбрость прадеда во время атаки. Он был политруком, а в бою политруки своим личным примером вели людей в бой.

В годы Великой Отечественной войны героизм был нормой поведения советских людей, война раскрыла стойкость и мужество советского человека.

«21.03.43. Получили приказ подготовиться к наступлению. Пользуясь передышкой, перечитываю письма родных и любимой жены. Поднимается настроение, забывается боль и усталость». Письма из дома имели огромное значение для поддержания боевого духа солдат. Можно видеть, как он сильно радовался каждой весточке из дома. Каждый раз, идя в бой, бойцы вспоминали своих близких, и это, безусловно, им придавало сил. В этот же день он бережно переписал в дневник несколько песен с письма жены.  Оказывается, переписывание песен было широко распространено на фронте: их записывали со слуха, копировали из фронтовых газет или чужих писем.  Даже тогда, когда каждую минуту смерть смотрит в глаза, воинам нужны были любимые песни. Это показывает силу, богатство духовного мира наших солдат. Очевидно, что в этих песнях люди черпали душевные силы.

В 1943 году он пишет: «30 мая. Сегодня рано утром вышел из блиндажа. Вокруг сосновый лес. Но не чувствуется красоты природы. На земле воронки от снарядов. Из-за грохота мин птицы и звери исчезли. Где-то далеко слышен голос чудом уцелевшей кукушки». Далее он вспоминает солнечное лето, родную природу. Как все это сейчас далеко. Он мыслями то и дело переносится к довоенной жизни, к родному дому, перебирая в памяти природу, пение птиц, запах цветов. Как видно из всего сказанного выше, он словно находит спасение в этих воспоминаниях от ужасов войны.

Так как прадедушка был коммунистом и политруком, в его дневниках нет обращений к Богу. Дневники, как и письма, писались в условиях самоцензуры.  С другой стороны, «На войне атеистов нет», – говорят фронтовики. Открытое  выражение веры было редкостью, но я уверена, что в трудный час, на пороге близкой смерти, как и миллионы солдат, он про себя молился Богу.  Потому что, когда после ранения он приехал домой на краткосрочный отпуск, отец научил его  молиться перед боем.  Именно вера сохранила многих воинов от гибели.

«14 июня 1943 года. Пригласили в полк. Объявили о направлении на учебу в танковое училище в город Саратов. Я уже привык к окопной жизни, к товарищам. Тяжело было расставаться со ставшей родной ротой. При прощании со слезами на глазах обнялись с товарищами». В записях прадеда меня поразила настоящая, крепкая дружба. Война связывает людей, заставляя делить несчастья и радости с боевыми товарищами, которые готовы тебя выручить под шквалом вражеского огня.

«02.08.1944. Написал письмо в Москву товарищу Ворошилову с просьбой отправить на фронт. Сообщил, что хорошо изучил танк. Итак, жду ответа от товарища Ворошилова». Ишбердин Шариф и его товарищи едут в Челябинск за танками и отправляются на Ленинградский фронт.

По историческим документам известно, многие во время войны обращались наркому обороны СССР Ворошилову К.Е. с просьбой отправить их на фронт, на передовую. Люди сознательно шли на любой риск и испытания. Их вели на это забота о судьбе Родины, осознание грозной опасности, какую нес фашизм. Именно здесь мы видим источник героизма бойцов Красной Армии, в том числе моего прадедушки.

В конце дневника идут короткие записи.

«08.05.45. С утра гнали фашистов. Идут жестокие бои. В 12 часов взяли город Тукумс. Вечером объявили, что немцы капитулировали. Победа!». Так отразилась в дневнике прадедушки знаменитая операция по освобождению Латвии, которую проводили войска Ленинградского фронта (Командующий Маршал Советского Союза Л.А. Говоров).  Об этом источник «День Победы. 9 мая 1945 года. 1418-й день войны» пишет: «Командующий группой армий «Курляндия», понимая, что фашистская Германия разгромлена, отдал приказ о капитуляции перед советскими войсками. Во второй половине 8 мая 1945 года противник прекратил бои в Курляндии. Солдаты и офицеры в одиночку и группами стали сдаваться в плен».

«09.05.45. До обеда принимали пленных немцев. После обеда переходим на новое место».

«10.06.45. Командир полка от имени правительства вручил мне орден Красной Звезды».

Мой прадедушка воевал всю войну, был политруком, гвардии старшим лейтенантом. В дневниках много интересной информации о чувствах и переживаниях, о любви к Родине, о чувстве непримиримости врагам. При чтении дневника меня поразили высокий моральный дух, чувство долга, готовность к самопожертвованию моего прадеда. Прадед в годы тяжелых испытаний смог сохранить в себе самые лучшие нравственные качества: доброту, любовь к жизни и людям. Я могу гордиться своим прадедом и уверена, что он настоящий герой, потому что, не жалея своей жизни, защищал нашу Родину.

«Летописью боя» и «хроникой чувств» назвал фронтовые письма поэт Иосиф Уткин. Это с полным правом можно отнести также к дневникам моего прадедушки. Они освещают  повседневную и духовную жизнь освободителей Родины.

Дневник очень наглядно передал чувства людей военного времени, дух солдат, стремившихся любой ценой выковать победу над фашизмом.

Сейчас эти дневники – наша священная семейная реликвия. Я хочу их сохранить, осмысливать дальше и передать последующим поколениям нашей семьи  память о прадедушке, который защищал нашу Родину в Великой Отечественной войне. Ведь благодаря мужеству, самоотверженности и героизму наших дедов мы живем под мирным небом нашей Родины.

 

Использованная литература

  1. Изместьев П.И. Очерки по военной психологии. (Некоторые основы тактики и военного воспитания). Пг., 1923. С.45.
  2. Ишмуратов  Х.Х. (главный редактор), «Они вернулись с Победой» — Уфа: Китап, 2003.-736 с.
  3. «Календарь Победы. Май 1945 года»
  4. Крупянская В.Ю. фронтовой фольклор. М. 1944. С.19-20.
  5. Леонов Н.С. Война и вера. ж. «Русский дом» № 6. 2001 г.
  6. Николаев О. Р. «Много писать мне мешали бои»: фронтовые записи 1941-1945 г. 2005 г.
  7. Тажетдинова И.Г. Дневники Великой Отечественной войны 1941-1945 г.г.: потенциаль источника. 2014.
  8. Фронтовые дневники гвардии старшего лейтенанта Ишбердина Ш.Ш.

Интернет ресурсы:

  1. pobeda.npi-tu.rucalendar/09-05-1945.«День Победы. 9 мая 1945 года. 1418-й день войны».
  2. 10. mailto:iltinbaieva@bk.ru Детская библиотека МАУК «Зианчуринская межпоселенческая центральная библиотека».

Насколько Вам понравилось это произведение? Оценить произведение!

Оцените книгу!

Средний / 5. Кол-во оценок:

Будьте первым, кто оценит эту книгу

Жаль, что книга Вам не понравилась

Помогите нам стать лучше!

Что могло бы сделать её интереснее?